唐太宗在《帝范》当中说了这样一句话：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣”。

在行书领域，水平最高的一件作品莫过于王羲之的《兰亭序》，它被称为“天下第一行书”，写得出神入化，引得后世无数追求者竞相收藏、模仿，企图通过学好这件作品，让自己的书法水平更上一层楼，然而理想很丰满，现实很骨感，学《兰亭序》极少有人能学出成果。是“取法乎上”错了吗？

神龙本《兰亭序》

我们建议大家最好别学《兰亭序》，尤其是初学者，对《兰亭序》最好是敬而远之，这并不是鼓励大家知难而退。

当代书法家张旭光老师曾经说过这样一句话：“《兰亭序》不是让你学的，是让你看的”。原因有以下几点。

神龙本《兰亭序》

永和九年，王羲之与群贤会于会稽山阴，在酒酣之际，写下了这“天下第一行书”。后来王羲之酒醒之后，曾试图重写《兰亭序》，可无论如何都再也写不出原来的神韵，于是便将《兰亭序》作为传家宝珍藏。

赵孟頫《玉枕兰亭序》

这是一件连王羲之本人都无法复刻的作品，它是特定情境下的“天工”之作。在《兰亭序》当中，有许多的极其细微的牵丝映带，在初学的时候，很多人甚至想要复刻这些牵连映带，力求形似，这是不对的。

褚遂良黄绢本《兰亭序》

这些牵丝映带是《兰亭序》独有的，在王羲之的其他作品里面是看不到的，它是《兰亭序》的专利。在后世褚遂良、赵孟頫这些“王羲之专家”的临本中，我们会发现他们都在弱化这些细节，追求用笔的相似。

这就是我们学《兰亭序》，尤其是初学者在缺乏对书法学习基本认知的情况下，容易踩的其中一个坑。学《兰亭序》很容易误入歧途。

褚遂良黄绢本《兰亭序》

再次，《兰亭序》的真迹我们已经见不到了，我们现在看到的都是后人的临本。在众多临摹翻刻的版本当中，大家认可程度最高的是冯承素的“神龙本”，这件临本采用双钩廓填的方式完成，被认为是复刻程度最高的一个版本，但其实它并不可信。

《兰亭序》真迹的单字大小大约在两厘米，其中的牵连映带又非常多，很多地方细若游丝，要复刻它几乎是不可能的。有很多地方无法复刻，就只能“后天加工”。

欧阳询定武本《兰亭序》

再者，在神仙打架的唐代，冯承素原本只是一个无名小卒，因为神龙本《兰亭序》，他的名字才被大家记住，他原本的书法功力是不值得相信的。

综上所述，《兰亭序》是的确是行书巅峰之作，大家可以欣赏，也可以临摹怡情，但是没必要抱着攀登征服的心情去钻牛角尖，因为它本来就是“神作”。